زمان مطالعه: < 1 دقیقه جملاتی که هنگام مرثیه خوانی، از زبان امام حسین‏ «ع‏» و شهدای کربلا یا بازماندگانشان گفته می‏شود، بی آنکه در یک متن تاریخی یا روایی آمده باشد، در مقابل‏ «زبان قال‏».این جملات، صرفا نوعی بیان عاطفی است که از حال و وضع کسی آنگونه ‏برداشت می‏شود، زیرا گاهی حالتها گویاتر از الفاظ است.البته گاهی به بهانه‏ «زبان حال‏»، حرفهای نامناسب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نام یکی از منزلگهای مسیر کوفه که سید الشهدا «ع‏» در آنجا فرود آمد.زرود، منطقه‏ای‏ ریگزار میان ثعلبیه و خزیمیه از راه کوفه به مکه بود.به خاطر شنزار بودن، آبهای باران را در خود فرو می‏برد و به همین جهت، نام زرود بر آن گفته شده است (بلعنده).این محل‏ برای نزول کاروانهای حج که از بغداد می‏آمده‏اند.محل مشهور و مناسبی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه پوششهایی که از میخچه یا دانه‏های کوچک زنجیر گره‏دار ساخته شده و در رزم بر تن‏ می‏کنند.(1) در تعزیه و شبیه خوانی هم مورد استفاده قرار می‏گیرد، همراه با شمشیر، سپر وکلاه خود، که نمایشگر صحنه‏های عاشورا باشد. 1) تعزیه در ایران، صادق همایونی، ص 288.

زمان مطالعه: 4 دقیقه پیرامون زنان در حادثه کربلا در دو محور سخن می‏توان گفت: یکی آنکه آنان چند نفر و چه کسانی بودند، دیگر آنکه چه نقشی داشتند.زنانی که در کربلا حضور داشتند، برخی‏از اولاد علی‏ «ع‏» بودند، و برخی جز آنان، چه از بنی هاشم یا دیگران.زینب، ام کلثوم، فاطمه، صفیه، رقیه و ام هانی، از اولاد «ع‏» بودند، فاطمه و سکینه،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از سنتهای عزاداری در ایران است، در پاکستان و هندوستان نیز این شیوه از دیرباز رواج داشته است.مجموعه‏ای از حلقه‏های ریز متصل به هم که به دسته‏ای چوبی یا فلزی‏ وصل می‏شود «زنجیر» نام دارد و آن را در ایام عاشورا، بصورت دسته جمعی و در هیاتهای عزاداری، همراه با نوحه خوانی، بر پشت می‏زنند و گاهی جای آن کبود

زمان مطالعه: 2 دقیقه مفهوم زندگی در فرهنگ عاشورا، بالاتر و والاتر از بودن و نفس کشیدن است.امام ‏عاشورا، زندگی را تنها در صورت‏ «حیات طیبه‏» بودن قبول دارد، آن هم وقتی است که‏ همراه با شرافت و آزادگی باشد.در غیر این صورت بی‏ارزش است.مرگ با عزت در این ‏فرهنگ، «زندگی‏» است و زندگی ذلیلانه، «مرگ‏» است.این دیدگاه، میراث علی‏ «ع‏» بود که‏ می‏فرمود: