توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد جلدکتاب و چهارصد و پنجاه مقاله پیرامون امامحسین علیهالسلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، مقاتل، شعر، عاشورا، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (چهل و چهار هزار موضوع)، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، امکان تغییر محیط برنامه برای سلیقههای مختلف، متن زیارتنامهها، نغمههای دلنشین و همخوانی قابل اجرا در دستگاههای MP3
حنظلة بن عمرو شیبانی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از شهدای کربلاست که در حمله اول (و به قولی در نبرد تن به تن) به شهادت رسید. برخی معتقدند او همان حنظلة بن اسعد شبامی است.(1) 1) انصار الحسین، ص 99.
حواریون حسین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هر امامی، تعدادی یاران ویژه داشت که به «حواریون» تعبیر شده است و روز قیامت ندا میشوند و بر میخیزند.طبق حدیث امام کاظم «ع» همه شهدای کربلا حواریون حسیناند که در قیامت بر میخیزند: «ثم ینادی مناد: این حواری الحسین «ع»؟ فیقوم کلمن استشهد معه و لم یتخلف عنه».(1) منادی ندا می کند: حواریون حسین کجایند؟ همه کسانی که با
خارجی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوانی که از سوی یزید و ابن زیاد به امام حسین «ع» داده شد.اصل معنای آن به معنایشورشی و یاغی است، نه اتباع کشورهای بیگانه.این اصطلاح به زمان امیر المؤمنین «ع» بر میگردد.به نوشته یکی از محققان: خروج، صرفا ترک مکه از سوی امام حسین «ع» به سوی کوفه نبود، بلکه از زمانی که در جنگ صفین، عدهای بعنوان سرپیچی
خار مغیلان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خار درخت «ام غیلان»، ام غیلان درخت خار داری است که در بادیه میروید که گاهی به اندازه درخت سیب یا کوچکتر میشود.(1) در مرثیهها چنین گفته میشود که پس ازشهادت امام حسین «ع» و حمله دشمن به خیمهها و به آتش کشیدن آنها، کودکان آواره دشت و بیابان شدند و دو کودک در بیابان، دور از جمع اهل بیت،
خالد بن عمرو بن خالد ازدی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نام او در شمار شهدای کربلا آمده است.(1) 1) انصار الحسین، ص 71.
خامس آل عبا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از لقبهای سید الشهدا «ع» است که پنجمین نفر از «اصحاب کسا» است.پیامبر «ص» در خانه «ام سلمه» بود که آیه «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» (احزاب 33) نازل شد.رسول خدا، فاطمه و علی و حسن و حسین را جمع کرد و همه را زیر یک کساء و عبایی قرار داد و چنین گفت: