توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد جلدکتاب و چهارصد و پنجاه مقاله پیرامون امامحسین علیهالسلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، مقاتل، شعر، عاشورا، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (چهل و چهار هزار موضوع)، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، امکان تغییر محیط برنامه برای سلیقههای مختلف، متن زیارتنامهها، نغمههای دلنشین و همخوانی قابل اجرا در دستگاههای MP3
العقل (عقل)
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1 / 1 خلقة العقل 3433. الخصال بإسناده عن الحسین بن علیّ عن أبیه أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیهما السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَکنونٍ فی سابِقِ عِلمِهِ الَّذی(1) لَم یَطَّلِع عَلَیهِ نَبِیٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ، فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ، وَالفَهمَ روحَهُ، وَالزُّهدَ رَأسَهُ،
العلم والحکمة (علم و حکمت)
زمان مطالعه: 27 دقیقه 2 / 1 وجوب طلب العلم 3437. المعجم الأوسط بإسناده عن الإمام الحسین علیه السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: طَلَبُ العِلمِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسلِمٍ.(1) 2 / 2 فضل طالب العلم 3438. الأمالی للطوسی بإسناده عن الحسین بن علی عن علی علیهما السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: طالِبُ العِلمِ بَینَ الجُهّالِ کَالحَیِّ
الیقین (یقین)
زمان مطالعه: 2 دقیقه 3463. بغیة الطلب فی تاریخ حلب عن محمّد بن مسعر الیربوعیّ: قالَ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ علیهالسلام لِلحُسَینِ بنِ عَلِیٍّ علیه السلام: کَم بَینَ الإِیمانِ وَالیَقینِ؟ قالَ: أربَعُ أصابِعَ. قالَ: بَیِّن. قالَ: الیَقینُ ما رَأَتهُ عَینُکَ، وَالإِیمانُ ما سَمِعَت اذُنُکَ وصَدَّقَت بِهِ. قالَ: أشهَدُ أنَّکَ مِمَّن أنتَ مِنهُ، ذُرِّیَّةٌ بَعضُها مِن بَعضٍ.(1) 3464. کفایة الأثر عن یحیى بن یَعمُر: کُنتُ
معرفة الله (شناخت خدا)
زمان مطالعه: 22 دقیقه 1 / 1 رأس العلم 3465. جامع الأخبار بإسناده عن الحسین بن علیّ علیهما السلام: جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله وقالَ: ما رَأسُ العِلمِ؟ قالَ: مَعرِفَةُ اللّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ. قالَ: وما حَقُّ مَعرِفَتِهِ؟ قالَ: أن تَعرِفَهُ بِلا مِثالٍ ولا شَبیهٍ، وتَعرِفَهُ إلها واحِدا خالِقا قادِرا، أوَّلًا وآخِرا، ظاهِرا وباطِنا، لا کُفوَ لَهُ ولا مِثلَ لَهُ،