آداب باطنى زیارت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این دسته از آداب، در حقیقت، روح، مغز و باطنِ زیارت است که بدون آن، چه بسا زائر از زیارت، بهرهاى نداشته باشد. این آداب،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این دسته از آداب، در حقیقت، روح، مغز و باطنِ زیارت است که بدون آن، چه بسا زائر از زیارت، بهرهاى نداشته باشد. این آداب،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه زیارت سیّد الشهدا علیه السلام، اگر با آداب و شروط آن انجام شود، کیمیایى است که جان آدمى و زندگى او را متحوّل مىسازد. بر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ملاحظه روایاتى که در این بخش، در باره فضیلت زیارت امام حسین علیهالسلام آمدهاند و مقایسه آنها با روایاتى که در باره فضیلت زیارت سایر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از آن جا که پیوند با پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و خاندان پاک او، بیشترین نقش را در سعادت و خوشبختى دنیا
زمان مطالعه: 2 دقیقه از نظر اسلام، انسان، پس از مرگ نیز داراى حیات برزخى است. از این رو، زیارت اموات، دیدار با بدنهاى پوسیده و بىجان نیست؛ بلکه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه زیارت اهل ایمان، به قدرى در سازندگى فردى و اجتماعى انسان، مؤثّر است که در برخى از روایات، همسنگ زیارت خداوند متعال و یا زیارت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام که آیین فطرت است، به موضوع زیارت، توجّه ویژهاى دارد. احادیث اسلامى، به منظور بهرهگیرى هر چه بیشتر از این زمینه فطرى انسانها در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه انسان، ذاتا موجودى اجتماعى است که با همنوع خود، انس مىگیرد و پیوند برقرار مىنماید. از این رو، دیدار همراه با میل و محبّت انسانها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه واژه «زیارت»، از ریشه «زَور»، به معناى میل کردن به چیزى و روىگردانى از چیزى دیگر است. از این رو، دیدارهایى که داراى این ویژگى
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.